Свято Святого Богоявлення (Епіфанія) нашого Господа Бога і Спасителя Ісуса Христа відзначається щороку 6 січня. Це свято присвячене Хрещенню Христа і божественному об'явленню Святої Трійці. Під час Хрещення Христа проявилися всі три Особи Святої Трійці — Отець, Син і Святий Дух. Тому свято називається Богоявленням, що означає явлення, або Теофанією, що означає явлення Бога.
Тема «явлення» або «одкровення» також виражена в Святому Письмі символізмом світла. У гімні свята ми співаємо: «Христос з'явився і просвітив світ». Тому 6 січня також відоме як Свято Світла. Церква святкує цього дня просвітлення світу світлом Христа.
Наше життя на землі особливо залежить від води і світла. Вода покриває більшу частину землі і взаємодіє з усім циклом природи, допомагаючи рости всім живим істотам. Подібним чином, світло є необхідним для фотосинтезу, дива, що стоїть за всім зеленим. Воно викликає творчі зміни в атмосфері і на поверхні землі. Світло дозволяє нам оцінити багаті кольори природи. І ці два елементи — вода та світло — є головними символами свята Богоявлення.
До часу Христа весь світ лежав у темряві зла. Своїм зануренням у Йордан Христос освятив не тільки води Йордану, але й всю природу вод. Оскільки вода є всюди, освятивши води, Христос освятив все творіння і весь всесвіт. Він надав водам силу очищати людські гріхи.
Хрещення Іоанна було лише знаком покаяння. Християнське хрещення — це нове народження і прощення всіх гріхів. Бог покарав гріх першого світу водою, знищивши його потопом. Тепер Бог рятує людей водою в Таїнстві Хрещення.
Хрещення Христа було початком очищення світу від зла. Ті, хто відкидає Хрещення, несвідомо дозволяють світу знову наповнитися злом. Ми хрестимо новонароджену дитину, перш ніж насіння зла зможе затаїтися в її душі.
У це свято за традицією благословляють воду. Святу воду з церкви дають віруючим, щоб вони її споживали і використовували для благословення своїх домівок. У тижні після свята духовенство відвідує домівки парафіян і проводить службу благословення, використовуючи святу воду, яка була освячена в свято Богоявлення. Ми окроплюємо святою водою наші домівки, робочі місця, автомобілі, щоб у них не могло затаїтися зло.
Сьогоднішнє свято можна також назвати святом Богоявлення, оскільки воно доводить світові, що Христос є і Богом, і людиною, що Він має дві природи. З одного боку, Отець називає Його «Своїм улюбленим Сином», а Дух свідчить про це. З іншого боку, святий Іоанн Хреститель у своїй смиренності показує, що він не гідний навіть розв'язати шнурки Христа, визнаючи, що безгрішна людська природа Христа не потребувала хрещення. Ми знаємо, що вода не очистила Його, найсвятішого і безгрішного, але саме Він освятив воду, згодившись бути нею омитим. Христос прийняв хрещення у своїй людській природі тільки тому, що Він повинен був показати нам приклад, пережити все те, що ми повинні пережити, щоб бути гідними Царства Божого. Божа воля полягає в тому, щоб усі були хрещені.
Святкуючи хрещення Ісуса, ми пам'ятаємо, що хрещення є знаком смерті і воскресіння. Як смерть прийшла у світ через гріх, так і в хрещенні ми очищаємося від гріха і звільняємося від пут смерті. У хрещенні ми вмираємо і воскресаємо у Христі, починаючи життя благодаті, отримуючи дар Святого Духа, звільняючись від влади смерті через причастя тіла і крові Христа. Ми відроджуємося.
Ми створені за образом Божим, і хрещення відновлює цей образ. . . (Доброзичливе і щире сповідання теж є своєрідним хрещенням, яке відновлює первісний образ Божий у нас! Ми бажаємо бути подібними до Христа, до якого ми звертаємося. Ми маємо частку в царському священстві Христа. Основа нашого спасіння лежить тут, у хрещенні. Насіння Царства Божого посіяне, щоб бути полите сльозами покаяння..

Дякуємо Українській католицькій церкві Святих Петра і Павла в Саскатуні

Translated with DeepL.com (free version)